Diskussion:Augustinische Orden

Augustiner Brauerei

Alle Links, die auf Augustiner verweisen, meinen den Orden, nicht die Brauerei, die ist absolut nachrangig. Ich würde darum plädieren, den Artikel nach Augustiner zurückzuverschieben. Der Augustiner (Brauerei) bzw. dem gleichbedeutenden Artikel Augustiner Bräu wird damit kein Leid angetan, da ja zu Beginn des Artikels darauf verwiesen wird. Gibt es Gegenstimmen? --robby 14:09, 14. Jul 2004 (CEST)

Vermengung mit anderen Ordensgemeinschaften

Dieser Artikel behandelt den Orden der Augustiner-Eremiten und vermengt ihn mit anderen Ordensgemeinschaften! Der Artikel bedarf entweder einer Zusammenlegung mit dem Artikel "Augustiner-Eremiten" oder einer gründlichen Überarbeitung zu einem Artikel über Orden und Gemeinschaften, die der Augustinus-Regel folgen.(nicht signierter Beitrag von Siard (Diskussion | Beiträge) 12:39, 12. Sep. 2009) Besser spät als nie. -- Siard 16:35, 12. Sep. 2009 (CEST)

Neustart

Für die Neufassung dieses Überblicksartikels unter dem Lemma „Augustinische Orden“ habe ich u. a. die Liste der Generalpriore entfernt, da sie sich nur auf die Augustiner-Eremiten bezog und darüberhinaus mehr als unvollständig war. In den Artikelversionen vom 25. Dezember 2009 kann diese Liste noch eingesehen werden; auch drei Sätze samt Beleg zu den Augustiner-Eremiten in Raudnitz an der Elbe und Wittingau sind hier noch verfügbar. Den Link auf www.3sat.de habe ich herausgenommen, da die verlinkte Fernsehdokumentation nicht mehr abrufbar war. --BoyBoy 10:33, 26. Dez. 2009 (CET)

Herzlichen Dank für diese Tätigkeit! Etwas unglücklich bin ich nur mit der Formulierung "im engeren Sinn" bzw. "im weiteren Sinn", vielleicht könnte man die Formulierung in "Orden mit Augustinus im Namen" und "... ohne Augustinus im Namen". Zugegeben, besonders glückjlich finde ich auch diese Formulierung nicht, aber sie wird der Situation gerechter. Die Prämonstratenser (manchmal auch Augustiner-Chorherren nach den Gebräuchen der Kirche von Prémontré), z. B., maßen dem Regelvater Augustinus den größten Teil ihrer Geschichte wesentlich mehr Bedeutung bei, als dem Gründer Norbert. -- Siard 19:14, 26. Dez. 2009 (CET)

Danke für den Dank! Habe dir gerade auf deine Diskussionsseite geschrieben. Zum engeren und weiteren Sinn: In mehreren Büchern finde ich Formulierungen wie „zusammenfassende Bezeichnung, besonders angewandt auf“ … und dann folgen Augustiner-Eremiten, -Barfüßer, -Rekollekten und -Chorherren. --BoyBoy 21:06, 26. Dez. 2009 (CET)

Wieso "kein persönlicher Ordensgründer"?

Zitat (gekürzt) Augustinus von Hippo [...] war ähnlich wie Benedikt von Nursia kein persönlicher Ordensgründer, sondern inspirierte über seine Schriften Ordensgründungen in späterer Zeit. Zitat Ende

Man hat aus der Kirchengeschichte schon eine Ahnung, was gemeint sein könnte, nämlich dass die einzelnen Benediktinerklöster viele Jahhunderte lang nur lose verbunden und nicht in der einheitlichen Form eines "Ordens" organisiert waren. Benedikt v. Nursia war kein Ignatius v. Loyola. Dennoch, er hat das prototypische abendländische Kloster gegründet, lange Zeit persönlich geleitet und aufgrund dieser Erfahrung seine Regel geschrieben. Sie wurde hundert- und tausendfach übernommen, Benedikt gilt in der Allgemeinheit daher als Ordensgründer schlechthin. Man würde fast schon die gegenteilige Formulierung erwarten: Augustinus war, anders als Benedikt, kein persönlicher Ordensgründer.

Eine hiervon abweichende Ansicht müsste schon belegt und begründet werden.

(nicht signierter Beitrag von 195.145.106.234 (Diskussion) 14:15, 15. Aug. 2016 (CEST))